No. 2026

撰集三藏及杂藏传

    不载译人名附东晋录

佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传

 先礼佛已  礼法众僧  各受集法  此诸法典  除去五盖  一心听受  说所聚法  如阿难说  当共信乐  是阿难智  与佛同等  听集此法  如佛涅槃  阿难付法  愍念众生  护持诸法  如视世尊  无上导士  视阿难等  福田无过  设非阿难  释种涅槃  正法灭尽  并及三藏  佛雨诸法  哀念天人  承以完器  阿难受持  寄付殷勤  阿难之法  此人乃复  终不漏脱  所聚法名  分别等法  如师子吼  阿难所说  一一于前  比丘各好  阿难独立  佛自称誉  若过世智  若复俗智  一切皆知  阿难如海  汝等为此  信向阿难  听所集法  悉断众苦  世明涅槃  地为震动  山海涌沸  天人哭泣  世尊出晚  涅槃何早  人天孤遗  诸道荒塞  神通彻视  神足罗汉  皆诣拘夷  供养世尊  八万四千  过于无漏  天人所敬  福田无上  阎浮利地  罗汉悉来  世尊涅槃  聚会于中  别有不还  得频来果  沟港进学  此辈一倍  凡行比丘  无数百千  举手哭行  世尊那去  我等盲聋  三毒未除  没于五道  谁当拔我  比丘尼千  数三十五  中有神通  有漏无漏  帝释梵天  及无数天  文陀华伎  速持来到  四天大王  各有将从  栴檀珠璎  速赍来诣  及诸欲天  有色无色  九十八亿  咸诣拘夷  无畏释王  八万牙象  名马八万  尽诣拘夷  舍卫月王  强勇聪明  名象七万  皆到拘夷  阿阇世王  勇猛信佛  象七万半  悲泣来诣  槃阇梨王  名明端政  象马六万  悉诣拘夷  名愍王暖  郁光亲厚  众各五万  皆来集会  西香众国  诸王严仗  四色军服  数百千众  速疾来至  欲见佛尸  龙王泣啼  追寻诸王  维耶离众  象马车乘  如诸天比  来诣拘夷  凡众无数  并及清信  睹佛尽今  当觐涅槃  世界众生  三十六亿  皆诣拘夷  赍所丧具  方百由延  拘夷处中  天人满中  地无空缺  诸天散华  供养佛尸  鼓天伎乐  雨诸花香  诸王官属  来诣佛尸  皆礼佛足  围绕而立  诸王号泣  举手悲号  不复见佛  为众说法  阿阇世哭  来呜佛足  我五逆人  持我付谁  诸王绕尸  散宝满上  并作众乐  香泥涂床  举尸铁棺  灌满麻油  地为震动  诸王号哭  诸天堕泪  渧现于地  天王雨泪  普皆哭泣  天栴檀薪  如意杂香  积之于地  诸王四辈  大迦叶等  僧众坐上  众生所供  此大福田  迦叶众首  丘尼贤者  天帝人王  各共然尸  登烧身时  天人号哭  呜呼痛哉  我等如何  七日供养  诸天尽受  分为八分  著罂第九  各还本所  王及凡民  诸天还上  八部神归  八分余者  天龙神得  拘夷力人  得分立塔  八分八塔  第九罂塔  炭塔第十  阎浮所起  迦叶僧首  行出拘夷  诣摩竭国  聚会众僧  迦叶语僧  比丘莫行  当共集会  勿令法坏  于虚空中  迦叶鸣揵  欲使法久  胜于诸魔  迦叶语众  及天与人  今当集法  令众生安  佛虽涅槃  四谛故存  八道犹在  可获涅槃  先佛长寿  人民有福  遗法日近  不久便尽  今人短命  佛出第七  涅槃之后  法那久存  不还频来  见道未成  今集真僧  此不得入  天眼神足  六通无我  一切罗汉  我今集之  众闻教声  即各来集  八十千众  皆是无漏  迦叶问曰  弟阿那律  遍睹罗汉  谁不来者  那律便观  大千世界  见忉利天  有憍桓钵  律白迦叶  憍桓忉利  罗汉无漏  今不来会  迦叶命召  而亦不来  世尊涅槃  世空何求  迦叶心念  比丘能有  撰佛所说  经法者不  遍看不见  能集十二  部经法义  佛所说者  唯有阿难  是须陀洹  当为设宜  使成无漏  上座方便  观阿难心  知有慈愍  得道未久  迦叶语难  不得入众  汝不应入  今当出去  阿难白曰  何耶上座  我于三尊  有何过失  迦叶答曰  弟欲知耶  汝于佛众  有大过失  坐汝佛法  减于千岁  由汝劝佛  度于母人  细微之戒  佛欲分别  汝何不问  细微戒耶  尔时何念  轻慢于戒  佛已涅槃  今当问谁  蹈佛大衣  佛渴索水  汝竟不与  非是过耶  此比过多  是汝所作  非口所陈  是故当出  阿难长叹  悲惋堕泪  佛方便终  当何恃怙  于此便去  坐一树下  感结漏尽  佛法由兴  无数亿天  围绕阿难  来诣大会  师子无畏  迦叶遥见  便谓众僧  皆当速起  阿难今至  八万余众  皆是无垢  迦叶上首  叉手立迎  迦叶举手  善来阿难  便上高座  修理众僧  真大阿难  为众人眼  侍佛已竟  瞿昙福成  汝观此僧  并观天众  世间久病  有三苦患  世间无主  道御涅槃  快共慈心  为众说法  阿难默然  迦叶便请  上座欣笑  作师子吼  迦叶心念  相望能说  阿难今日  济度天人  迦叶举声  大命众生  欲度世者  皆来诣此  如佛所说  种种诸法  除众生苦  阿难当说  一切知法  如散杂华  阿难当撰  分别三藏  如来说法  随众所欲  高座阿难  复当敷演  十方当闻  天龙鬼神  四部弟子  闻命即至  如人热渴  思想饮水  奔走趣河  当于中饮  天龙鬼神  四辈弟子  来趣阿难  于中闻法  余无数众  进学见道  频来不还  寻声后到  阿那含道  二万一千  斯陀含众  四万二千  须陀洹僧  八万四千  此等后到  亦欲听法  诸王皆集  群臣兵众  阿难仪容  众睹咸欢  大众次坐  方十二延  阿难在中  如月满明  帝释在右  梵天在左  侍于阿难  如佛在时  释说偈赞  天子欣悦  睹大会故  阿难无畏  如转法轮  围绕佛时  瞻阿难颜  仪容巍巍  梵天亦尔  请于如来  世尊说法  阿难如是  魔闻名声  亦来到此  并将妻子  及臣兵众  波旬睹见  若干种众  阿难在中  如日光明  阿难髻出  仪似山顶  项有日光  照于众会  难陀髻出  迦叶项光  那律彻视  观于大千  诸王在会  并及群臣  众人千亿  皆在此中  见会甚乐  阿难勇猛  波旬愁毒  心怀战剽  波旬心念  一佛灭度  更有三出  佛力势大  瞿昙涅槃  谓呼得脱  此三所得  其处甚大  见佛灭度  心甚喜悦  瞿昙法衰  无怨仇对  当设方宜  灭此残法  四部弟子  及诸国王  魔便出教  敕师子将  速合四兵  尽灭此法  即起化兵  四种将主  围绕大会  出可畏声  收捕道人  清信男女  诛杀诸王  坏裂道场  众会惊愕  四辈心念  此何从出  未成怀疑  诸王闻声  皆怀惊怖  见魔兵众  各自严仗  阿难心惟  谁来相娆  睹此兵众  乃知魔为  阿难便笑  敕王顿驾  此乱众者  我自降之  难以慧力  叶以进力  申手执魔  三尸系咽  第一人尸  第二狗尸  第三蛇尸  膀烂难近  魔便首情  迦叶见收  罗汉应当  困于人耶  迦叶我前  极挠娆佛  世尊未曾  见困如今  答佛哀愍  被大慈铠  终不加害  于诸群生  我等集法  欲令久兴  汝何为来  挠搅我众  魔即叉手  启阿难曰  且俱放我  不复娆人  阿难使誓  迦叶亦尔  若后乱众  尸还枷颈  三尸化去  波旬得免  魔便愁怖  别立一面  诸天称善  佛法得胜  遗法久存  常当胜魔  迦叶敕众  皆当靖定  阿难今说  如佛所演  诸王普起  叉手待之  诸天悉悦  贤者视颜  迦叶语难  说经时到  发此宝箱  显说上法  何说增一  何说增十  何说本起  何说诸界  阿难长笑  师子振欠  四顾众坐  说闻如是  说一时已  地为震动  一亿天人  逮得法眼  舍卫增一  名彼增十  释中本起  魔竭诸界  余经亦尔  处处演说  阿难以经  为大众说  尽集诸经  以为一藏  律为二藏  大法三藏  经录阿含  戒律大法  三分正等  以为三藏  已说大本  录诸异法  合集众杂  复为一藏  别经四分  名作阿含  增一中含  长杂四含  毗尼随法  犯次可生  中者久童  苦行在后  大法诸分  作所生名  分别第一  然后各异  增一中含  长杂四含  迦叶问难  此义何谓  难答一一  比丘念佛  以是调意  故名增一  此后二法  思惟善心  两法便生  止意分别  三处三知  宿命漏尽  四处四谛  五处五根  六处六大  七处七觉  八处八懅  九处九止  十处十力  十一处经  名放牛儿  慈经断后  增一经终  从此义中  当一一解  此经若干  故名增一  犹如画师  分部色像  是一增一  种种撰合  如药无限  随病和合  名某药丸  故名增一  一一缕綖  经纬成布  以一一说  成于增一  如合诸物  名空集音  种种诸经  故名增一  犹如草木  泥土起墙  围覆于空  尔乃成舍  如是施戒  生天涅槃  以义围绕  故名增一  如一种泥  成数种器  是一增一  种种义合  从此当知  种种义说  此经尽出  当持增一  亦不大长  亦不至短  结义得偶  名中阿含  字亦不粗  亦不极细  言义正等  是故名中  除去上下  说于中法  弃于彼我  故名中含  小凶大凶  痴疑尽坏  以观正谛  是故名中  于中长说  并及先世  劫世流转  是故曰长  计于诸止  天上快乐  闻者欢喜  故名曰长  七世过佛  及揽大乘  佛之涅槃  是故曰长  诸宝计数  多有转轮  诸王喜闻  故名曰长  此法当据  学之喜忘  欲断诸结  是故曰杂  此法等含  义味共俱  闻之断疑  故名等含  是修行地  禅智所趣  等见诸法  是名等含  尽此经中  撮行两端  闻者多疑  故名等含  部外杂经  诸天赞偈  皆入其中  故名等含  附近法者  得好净意  断诸诤讼  故名戒律  分别中戒  得净精进  闻者皆调  是名戒律  比丘行是  得益于中  破碎众结  故名戒律  忍诸结垢  比丘学是  除诸恶行  是名戒律  观视诸法  从法得益  堕甘露地  故名毗尼  迦栴造竟  持用呈佛  佛言上法  当名上法  于中破痴  益于世间  此众经明  故名大法  总持外道  断于贡高  众法牙旗  是名大法  譬如明灯  照于众物  以见诸形  故名大法  此众经义  如芒甘露  是诸法味  此大法义  诸经戒律  勤思惟持  勿令放舍  系缚三藏  分别字义  比丘诸天  千万称善  迦叶复问  云何四藏  阿难可说  为众生故  阿难答曰  此说各异  随众意行  是名杂藏  佛说宿缘  罗汉亦说  天梵外道  故名杂藏  中多偈颂  问十二缘  此各异入  是名杂藏  三阿僧祇  菩萨生中  所生作缘  故名三藏  中多宿缘  多出所生  与阿含异  是名杂藏  杂藏之法  赞菩萨生  此中诸义  多于三藏  都合诸法  结在一处  何等比丘  能尽持者  当来世时  比丘多愚  此辈不能  尽持三藏  后当作师  从经出颂  由此益增  是故不合  处处有喜  四阿含者  或喜毗尼  又喜大法  或喜外颂  或喜杂藏  故不一名  尽说诸法  结四阿含  集录诸数  并律大法  聚为三藏  闻是法已  天神及人  三千比丘  逮得漏尽  不还八千  频来十千  无数天人  得见道迹  此法久住  为天人故  诸王常胜  尽受百秋  一切天人  诸王比丘  皆共称善  如阿难说  集法已讫  天人各还  四辈弟子  皆归本所 

佛涅槃后。迦叶阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉

撰集三藏及杂藏传